■ طائر المكاو و مكة ؛ تأدية دور التقليد و الخداع■

 

تسمية الببغاء في العربية الفصحى اعتقد أنها جاءت من "أبا غاء" كون هذا الطائر عندما بحاول ترديد الكلام يكون صوته مختلط بحرف الغاء لو تلاحظ ( بابغاء = أبا غاء) .

لكن من باب البحث علينا أن نتساءل عن سبب تسميته في قاموسه اللساني بإسم طائر "المكاو" و ما أصل هذه التسمية ... لعلنا نصل في هذا البحث عن آيات توضح لنا حقائق.

[ و من آياته خلق السماوات و الأرض و اختلاف ألسنتكم و ألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين] الروم .

في القرآن ترد كلمتان من نفس الحقل الدلالي لإسم "مكاو" .. و هما :

مكاءا : [ و ما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءا و تصدية ] الأنفال .

مكة : [ و هو الذي كف أيديهم عنكم و أيديكم عنهم ببطن مكة ] الفتح .

وقد ذكرنا أن إسم "مكة" اشتق من "مكاء" .. و معنى المكاء هو الخداع .. كون الآية تحاول فضح أناس تصلي أمام بيت صلاة خداع لتصد الناس عن البيت الحرام الحقيقي الذي ببكة (مكاءا و تصدية) .

[إن أوّل بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا و هدى للعالمين] ال عمران .

و روابط المناشير التي توضح ان مصر هي بكة في أول التعليق .

مالعلاقة بين "مكاو" و "مكاء" و "مكة" ؟

مكة جاءت من مكاء أي خداع ، بمعنى أن مكان مكة هو مكان خدعة ... فهل يمكن أن أصل تسمية الببغاء بالمكاو جاءت من كونه يملك خاصية خداع ؟

الحقيقة نعم .

طائر الببغاء هو من أكثر الطيور المخادعة ، و يمتلك هذه الصفة كونه يختص بخاصية تقليد الكلام .. فيمكن أن تسمعه يردد صوت نباح الكلب أو القط أو حيوان آخر أو حتى الإنسان لكن عندما تنظر لن تجد أحدا و تجده هو يقلد هذه الأصوات .

طائر الببغاء (المكاو) يمكنه استعمال هذه الخاصية المخادعة للدفاع عن نفسه .. فهو عندما يتقدم له ثعبان أو أفعى من أجل إفتراسه تجده يقلد صوت الصقر فتظن الأفاعي أن هناك صقر يتقدم لإلتهامها فتتراجع و بهذا يكون تقليده للأصوات المخادعة طريقة دفاع كذلك .

الطائر تم تسميته بالمكاو كونه يؤدي دور المكاء (التقليد المخادع) ... و هذا أصل و جذر تسميته الحق .

بيت مكة يؤدي نفس دور الببغاء المكاو ، فهو يقلد دور البيت الحرام الحق الذي ببكة (مصر) و في نفس الوقت يخدع الناس بأنه البيت الحرام و ماهو بالبيت الحرام .

ملاحظة هامشية :

طأئر الببغاء (المكاو) عند التعمق فيه ذكرنا بمستحضرات التجميل (ماكياج) او (الميك اب) كون تجده ملون بألوان كثيرة و على وجهه كأنه يضع مستحضر تجميل .. و لو تلاحظ أن مستحضرات التجميل تؤدي دور الخداع الجمالي فوظيفتها مؤقتة وهي تغطية التجاعيد و عيوب الوجه .. كذلك كلمة "ماكيي" بالفرنسية أو (ميك اب) بالإنجليزية مشتقة من جذر "mace" (ماك) (ميك) و هي قريبة من لفظة (مكة) التي تعني الخداع .

 بمناسبة إكتشاف الكباش المحنطة في مصر (معبد أبيدوس) 

■ لماذا الناس الاولى التي سكنت مصر قامت بتحنيط هذا الكم الهائل من الكباش ؟

▪︎للدلالة على أن مصر كان يمارس فيها منسك الحج و هو ذبح الهدي ... و تم تحنيطها و ردمها كي يعرف الأجيال القادمة هذه الحقيقة .

■ لماذا الألفين رأس التي عثر قبل أمس هي رؤوس ذكر الضأن و ليست أنثى ؟

▪︎لأن القرآن يوضح أن الهدي الذي يقدم في الحج يجب أن يكون ذكر و ليس أنثى .

[ والهدي معكوفا أن يبلغ محله ] الفتح .

الهدي (مذكر) = الهدية (مؤنثة) .

رابط توضيح أكثر لمنشور الهدي البالغ الكعبة و تحديده لحقيقة المسجد الحرام في مصر :

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=903122913902810&id=327771931437914&mibextid=Nif5oz

https://www.facebook.com/327771931437914/posts/707436610138109/?app=fbl

#مكة_أرض_خداع

#أول_بيت_وضع_للناس_للذي_ببكة

#بكة_مصر

بيئة مكة مختلفة عن بيئة القرآن !

 [ و ترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت و ربت و انبتت من كل زوج بهيج ] الحج . [ألم ترى أن الله أنزل من السماء ماءا فسلكه ينابيع في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب ] الزمر . عندما نقرأ الآيات التي تخاطب النبي ( وترى ، ألم ترى ) و تجدها تتحدث عن طبيعة زراعية و انواع كثيرة من الثمرات و النباتات ، سنجد بأننا في قول مختلف لا يتطابق إطلاقا مع قصة السيرة التي جعلت الرسول يظهر في قبيلة صحراوية قفار .. و سنعلم أن هناك إفك يخرصه القرآن بذكره لحقيقة بيئة النبي .

 #مكة_أرض_خداع

 #أول_بيت_وضع_للناس_للذي_ببكة

 #مصر_بكة

الأبواب في مصر القديمة و ثقافة الباب في القرآن

 المتأمل في الأثار المصرية سيلاحظ من ناحية الفن العمراني كثرة استعمال الأبواب المفتحة .. حتى في الرواق الواحد تجد استعمال كذا باب .. و كذلك في البهو تجد كثرة استعمال الاعمدة المتقاربة من بعضها لتعطي في تقاربها شكل أبواب .

 لو تقرأ القرآن تجد أن قول يعقوب لبنيه [ يا بني لا تدخلوا من باب واحد و ادخلوا من أبواب متفرقة ..] يوسف ، و هذا تدليل واضح أن الفن العمراني لمصر وقتها كان يعتمد على كثرة الأبواب .

وهذا يدخل في الفن العمراني الإسلامي ، فمصر منذ قديم الأزل تؤمن بالله عكس مايشاع على أن يوسف عندما كان في مصر كان مع قوم لاتؤمن بالله ، و الدليل :

[قال ماخطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاشا لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه و إنه لمن الصادقين - ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب و أن الله لايهدي كيد الخائنين ] يوسف .

قول النسوة "حاشا لله" و قول امراة العزيز "أن الله لايهدي كيد الخائنين" .. دليل على أنهم يعرفون الله و يؤمنون به .

مالسبب في إكثار الأبواب حتى لو لم يكن لها دور في الإغلاق ؟

وصف الجنة في القرآن مقرون بالأبواب المفتحة :

[جنات عدن مفتحة لهم الأبواب ] ص .

كما أنه حتى في ثقافتنا كمسلمين دائما دعاءنا مقترن بالفتح و الفتح و الغلق كما هو معروف مقرون بالأبواب بالدرجة الأولى ..مثلا ندعي لشخص بالرزق ب "الله يفتح لك أبواب الرزق" .. حتى صورة الفاتحة مقرونة كذلك بالفتح "الفاتحة" حيث نتبرك بها لفتح أبواب التيسير .. النصر كذلك مقترن بالفتح [إنا فتحنا لك فتحا مبينا] [ إذا جاء نصر الله والفتح ] .

اعتقد أن هذا يجعلنا نستفيد من خاصية فن الابواب و تأثيرها الروحي حتى على العقل الباطن ، فالشخص الذي يمر دائما على أبواب مفتوحة أمامه سيتروض على أن أموره مفتوحة و محلولة دائما و بالتالي ميسرة .. لذلك أنصح اي شخص يكثر الأبواب المفتحة في داره أو في محلاته أو حتى في الادارات و المؤسسات الحكومية لأن كثرة تواجد الأبواب المفتحة تضفي طابع "الفتح" ... حتى ولو في رواق واحد داخل بيتك يمكنك جعل أكثر من باب كما في الصورة المرفقة لأحد أثار الفن العمراني المصري .

■ مهنة السقاية في مصر أصلها من سقاية الحجاج الذين كانوا يحجون لها ■

مشكلتنا مع القرآن أننا نتناوله بتعقيد  مع أنه يحمل داخله حقائق بسيطة .

[ أجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد كمن آمن بالله و اليوم الآخر و جاهد في سبيل الله لا يستوون عن الله و الله لا يهدي القوم الظالمين ] التوبة .

القرآن ليس كتاب أرشيف بل هو وسيلة تمكنك من معرفة حاضرك و مستقبلك و ماضيك .. لما تجد آية تحدثك عن ناس تسقي الحجيج و أن هذه المهنة لا تستوي مع من يؤمن بالله و اليوم و الآخر و يجاهد في سبيل الله .. فما فائدة ان يذكر لك القرآن مهنة في أصلها قد اندثرت و يقارنها ؟!

هل يوجد في السعودية مهنة لازلت إلي اليوم تسمى مهنة سقاية الحجاج .. لا وجود لها بالمطلق .

الآية تحاول تنبيهك و إرشادك إلى أصل مهنة السقاية في مصر ... أصل هذه المهنة في تلك البلاد مرتبط بأنها كانت قبلة الحجيج و السقات الذين يسقونهم يطلق على مهنتهم "سقاية" ... و هم نفسهم من يشير لهم القرآن كي يرشدنا و يهدينا لأصل ماضينا .

كل التاويلات التي تحاول أن تفسر تلك المهنة هدفها هو التشويش و التمييع على أصل هذه المهنة التي يذكرها القرآن .

[إن أول بيت وضع للناس للذي #ببكة مباركا و هدى للعالمين ▪︎ فيه آيات بينات مقام إبراهيم و من دخله كان آمنا و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ] ال عمران .

[و أوحينا إلى موسى و أخيه أن تبوءا لقومكما #بمصر بيوتا و اجعلوا بيوتكم #قبلة و اقيموا الصلاة و بشر المؤمنين ] يونس .

[ قال ادخلوا #مصر إن شاء الله #آمنين ] يوسف .

#بكة_مصر

#مصر_القبلة

#مصر_البلد_الأمين

ما علاقة الموءودة بالمائدة

 من هي الموءودة 

 أي تسمية لسانية تتبع خصائص الشيئ المسمى ، المائدة تم تسميتها بالمائدة لأن لها علاقة بالموءودة ، و الموءودة هي الحيوانات التي تمشي على أربع .

 يمكنك اكتشاف هذا عندما ترى شكل المائدة الذي له أربع أرجل و تقارنه مع شكل الحيونات التي تمشي على أربع : [وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَاۤبَّةࣲ مِّن مَّاۤءࣲ فَمِنۡهُم مَّن یَمۡشِی عَلَىٰ بَطۡنِهِ وَمِنۡهُم مَّن یَمۡشِی عَلَىٰ رِجۡلَیۡنِ وَمِنۡهُم مَّن یَمۡشِی عَلَىٰۤ أَرۡبَعࣲۚ یَخۡلُقُ ٱللَّهُ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ - لَّقَدۡ أَنزَلۡنَاۤ ءَایَـٰتࣲ مُّبَیِّنَـٰتࣲۚ وَٱللَّهُ یَهۡدِی مَن یَشَاۤءُ إِلَىٰ صِرَ ٰ⁠طࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ] النور .

 لو تلاحظ معي لمن لديه قطط أليفة يربيها او عندما تشاهد رسومات الأطفال او الافلام عندما يصورون مشاهد الكلاب و القطط ، ستلاحظ انها دائما تجلس تحت موائد الأكل ... و هي بفطرتها تجلس تحت الموائد لأخذ حقها من الأكل الذي يرأف به الإنسان لها .

 [وإذا الموءودة - سئلت بأي ذنب قتلت] التكوير .

 لو تلاحظ معي اليوم فإنك عندما تسير في طريق سيار ستجد كل عشرين كلمتر على الأقل حيوان فعصته سيارة ،و ستجد عشرات الكلاب متشردة في الطرق تلهث عن قطرة ماء و القطط كغيرها من الحيوانات تعاني التشرد والموت .. المشكل الرئيس ليس تغذية تلك الحيوانات أو الإعتناء بها فبدل أن يبحث الناس عن فحوى عشرات أنواع الحيوانات و دورها في الحياة والبحث في مغزى خلقها لمعرفة كيفية تسخيرها و دمجها في الحياة ..تجد أنه بالعكس يتم تهميشها بل و حتى قتلها بحجة أنها متشردة دون أن يراجعوا انفسهم ماسبب تشردها و هل خلقها الله لتكون متشردة و نقتلها ؟! ..أصلا اليوم تعبد الآلة و الثورو الصناعية و ترى الكائنات الحية مجرد فلكلور نراه و لا نتفاعل معه . 

 المائدة المرفقة في الصورة اسفله من الأثار المصرية و التي يظهر فيها لبؤة و أسد و يظهر أرجلهما الأوليان في المقدمة و الآخران في الخلف ، هي في الأصل قطعة منحوتة و تعبيرية تعني علاقة المائدة بالموءودة التي تمشي على أربع ..ولا علاقة لها بما يسمى مائدة قرابين الآلهة ، بل هي شكل تمثيلي توصل لك أن الحيوان له حقه في الإعتناء بمثل ما انت تعتني بغذاءك و اكلك ، بل له حق حتى بمشاركتك المائدة ولكل قط مشرد حق بالجلوس تحت المائدة و اعطاءه من اكلك .

مدينة طابا و طيبة أصلهما مصري أم سعودي

 طيبة هي مصر .. مصر هي بكة .. المدينة التي يتحدث عنها القرآن تقع  في مصر 

• 
  
  
  
  
  
  
  

تمثال مصري قديم يوضح أن مصر هي أم القرى

 ذكرنا أن رموز العين الباكية الموجود في الأثار المصرية يقصد به وصف أرض مصر "بكة" .

 بكة = بكاء . 

 الصورة المرفقة هو تمثال لسيدة يظهر لنا أنه عادي .. لكن ماذا لو حاولنا تحليله لنعرف مغزاه ؟ 

 نلاحظ في صورة التمثال أنه تم رسم العين الباكية على بطنها .. فمالمغمزى ؟ 

 بطن الأم تمثل الأمومة : [هو أعلم بكم إذ انشأكم من الأرض و إذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ] النجم . 

 رمز العين الباكية تعني بكة + رسمت في البطن لتشير إلى الأمومة = أم القرى . إذا المقصود هو الإشارة عن طريق تمثال هذه السيدة إلى أن بكة (مصر) هي أم القرى . 

 لفظ أم القرى المذكور في القرآن يشير إلى الأرض التي هي ام كل القرى ، أي ان كل البشر الذين حول أرض مصر أمهم هي مصر .

▪︎ لماذا يصف القرآن أرض الخداع "مكة" بالبطن ؟ ▪︎

[ و هو الذي كف أيديهم عنكم و أيديكم عنهم ببطن مكة من بعد ما أضفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا ▪︎ هم الذين كفروا و صدوكم عن المسجد الحرام و الهدي معكوفا أن يبلغ محلّه و لولا رجال مؤمنون و نساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم مغرّة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيّلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما ] الفتح .

عرفنا أن مكة مقترنة لسانيا بالمكاء أي الخداع ، و ان موقع المسجد الحرام حسب القرآن يقع ببكة ؛

مكة > مكاء .

بكة > بكاء . 

[ و ما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاءا و تصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ] الأنفال .

مكاءا = خداعا .

تصدية = أي أنهم كانوا يخدعون الناس بصلاتهم عند بيت (تصدية) ليصدوا الناس عن مكان المسجد الحرام الحقيقي ببكة ، لأن :

[إن أوّل بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ] ال عمران .

و ذكرنا أن بكة هي أرض مصر ، و يقصد بها العين الباكية و مصدر كلمة بكة هو بكاء .

لكن الآن سنطرح سؤال .. لماذا ربط الله في القرآن مكة بالبطن ؟

القرآن يذكر أنه يوجد في الأرض آيات للموقنين ، بمعنى أن هناك دلائل في الأرض تملك أدلة يقينية و مرشدة :

[ و في الأرض آيات للموقنين و في أنفسكم أفلا تبصرون ] الذاريات .

إذا ابصرت في تضاريس أرض السعودية ستجد منطقة في نطاق صحراء الربع الخالي تسمى ب "عرق الدهناء" ، هذه المنطقة تتخذ في شكلها المقوس شكل البطن بيقين مطلق ... و لكم وافر الإطلاع على الصور المرفقة مع المنشور .

هذه المنطقة تسمى بصحراء أو عرق الدهناء ،و الحقيقة أن إسم الدهناء قريب من إسم "الدهون" ، و الدهون كما هو معروف يتواجد في منطقة البطن ... و هو تأكيد آخر على علاقة هذه المنطقة بالبطن .

القرآن يحاول أن يصف بنبوءته أرض الخداع (السعودية) و أقرنها بإسم البطن الذي يقع في ارض ربعها الخالي .. ليبين الناس يقينا بهذه الأرض .

[ إن هو إلا ذكر للعالمين - و لتعلمن نبأه بعد حين ] ص .

.

.

.

.

يتبع

............................................................  .......................

بعيدا عن ما قيل من أكاذيب حول هذا التمثال المتواجد في التماثيل المصرية . 

 ▪︎ هذا التمثال الذي يظهر دائما يؤدي أدوار حرب و مرات أدوار حكمة ووعض و مرات دور المتفتح الذي يعزف الموسيقى .. تلاحظ دائما أنه منحوت بطريقة تمثل إخراج لسانه ، فلماذا ؟ إخراج اللسان هو دلالة على الخداع و السخرية . 

 ▪︎ الجميع يلاحظ هذا التمثال و كأنه شكل بطن ، كأنه تمثال بطن جُسِّد في شكل بني آدم له وجه و جسم بشري . 

 ▪︎يظهر هذا التمثال دائما يملك لحية بمثا لحى شيوخ الدين . بطن + تأدية أدوار مخادعة + لحية ... ما هو إلا تمثال يريد توضيح عبارة "بطن مكة" الموجود في النص القرآني .. فالدور الذي تؤديه مكة هو : 

▪︎ المكاء أي الخداع و قد رمز إليه بتأدية هذا التمثال لعدة أدوار مع إخراج اللسان ، و إخراج اللسان هي حركة يؤديها الشخص المخادع . 

▪︎تم جعل التمثال بشكل بطن للإشارة لنفس وصف القرآن لتلك المنطقة "بطن مكة" . 

▪︎ ظهور التمثال باللحية و هو ما يظهر به شيوخ مكة و من على ملتهم لإرهاب الناس بأنهم موقرون بالحياء و الأدب و لكن حقيقتهم أنهم عراة بمثل التمثال الذي تظهر عورته . التمثال فيه شبه كبير لرئيس إدارة بيت مكة الحالي "السديس" .. و ربما سيكون التمثال هذا نبوءة دلالة على أنه آخر رئيس سيرأس هذا البيت الذي يخدع الناس بأنه البيت الحرام .

........

لما تدخل لصفحة السعودي تركي آل الشيخ - Turki Al Alshikh .. ستجد أن جل الفنانين الذين تستدعيهم السعودية لإقامة المهرجانات و الحفلات و تبيان انها أصبحت دولة فن و فنانين ، ما هم إلا فنانين مصريين .. صح ؟

▪︎ من هو العرجون القديم ؟ ▪︎

  لفت لنظري من رموز أثار الكتاب في مصر صورة دائرة وسطها نجمة .. هذا الشيئ ذكرني بكرات الحنضل .. هذا النبات مر مرارة لا تطاق لو فتحته و تذوقته ، كذلك يتميز بأنه له خطوط طولية معرجة ... و عندما تفتحه لنصفين بالشكل الموضح في الصورة ستجد أن حبوبه تشكل شكل نجمة ... و النجوم في السماء دائما ما تشكل لنا لوحة متكاملة مع القمر .. فهل كرات هذا النبات تلمح لنا لشيئ يخص القمر ؟

 من خلال إسم "قمر" يمكننا تحليله أنه كلمة مركبة من مقطعين : ق + مر . منطوق "مر" له علاقة بالمرارة أي الذوق المر ، و كرات الحنضل لها ذوق مر جدا .

 منطوق صوت "ق" مرتبط دائما بالقلق ... حتى أن الشخص القلق تجد أن يملك قنوط في حلقه و كأنه يريد نطق حرف ال ق ، و كأنه يريد قول "ققق" ، حتى أن كلمة قلق ليست كلمة جاءت من ضربة حظ بل لها مدلول .. و معنى كلمة "قلق" هو " قُل ق " أي أنطق ق .. و هو تعبير عن الشخص القلق الذي و كأنه يشعر بأنه يريد منطوق صوت "ق" . 

لكن ما علاقة القلق بالقمر ؟ مثبت أنه من يكثر التعرض لنور القمر يوم اكتماله بدرا سيتعرض للقلق و تزداد العصبية لديه ، و هذا بسبب أن القمر تكون طاقة نوره عالية . إذا .. هناك علاقة بين مرارة الحنضل و إسم القمر الذي يحتوي في شقه كلمة "مر" . 

 من جهة ثانية ، لون القمر أثناء اكتماله يشبه لون الحنضل لما يصبح قديما .. بحيث أنه كل ما زادت قدم هذه الكرات يصبح لونها قمريا بمثل الصورة المرفقة أسفلا . [ و القمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ] يس . هذه الآية دائما تثير حيرتي عندما يتم تفسير العرجون القديم بعود عنقود التمر و يصفونه بأنه يشكل الهلال ؟! الله أول مرة خلق القمر كاملا ، إذا فالوضعية الأولى للقمر هي اكتماله ، أما الآية فتذكر أن القمر قدره الله منازلا ثم يعود كالعرجون القديم ، و مصطلح العودة يعني رجوع الشيئ لبدايته ؟! إذا فالمفروض أن مصطلح "عاد" يعني برجوع القمر لوضعيته الأولى و هي اكتماله قمرا (بدرا) و ليس هلالا .  

من باب أخر فيما يخص كلمة عرجون التمر التي تطلق على عنقود التمر ، لا أعرف من جاء بهذت التفسير .. لكن إسم "عرجون" يعني إسم جامع لإسم عرج : عرجون = عرج + عرج + عرج +...... عرج . إذا المفروض أنه يعني و يخص شيئ يملك خصوصية عدة تعرجات و ليس تعرج عود واحد . 

و الشكل المتعرج هو نفسه الذي نلاحظه على كرات الحنضل ( خطوط الطول التي هي متعرجات على الكرة) . لو تلاحظ في الاثار المصرية وجدت عدة كرات مرسوم عليها خطوط عرجاء بنفس شكل الحنضل .. لكن تم تفسيرها على أنها كرات قدم و قالو ان هيروديت زار مصر قبل الاف السنين و وجدهم يلعبون كرة القدم بها ؟! شيئ يدعو للضحك . هل يمكن أن يكون العرجون هو كرة الحنضل القديمة ؟ و التي كل مايزداد قدمها تشبه شكل و لون القمر ... و أن سبب تسمستها بالعرجون هو المتعرجات المرسومة على نبات هذه الكرات .

 تفسير آية العرجون القديم على أنها اعواد التمر و ربطها بالهلال (مع ان هناك عدة اعواد تتقوس كلما زاد عمرها ) ... هدفه هو ربط الهلال بمخيلة الناس ليظنوا أن بداية الشهر تبدأ بالهلال ... لكن الآية حقيقتها هي تفصيل أن القمر لديه منازل ( يكون مكتمل و ينزل نوره ثم يعود قمرا بدرا مرة أخرة ) ... أي أن الشهر تبدأ بادرته بالبدر قمرا

. . . . . يتبع

هل شهر رمضان هو آخر أشهر الصيف ؟

 

فترة آخر فصل الصيف أو الشهر الثامن من السنة ( أغسطس ، أوت ) هو شهر نطلق على فترته في منطقتي بإسم أيام الصمائم .. حيث تكون هذه الأيام شديدة الحرارة و بعدها مباشرة يتحول الجو إلى معتدل مع نهايتها و ذلك ببداية سقوط أول أمطار فصل الخريف .

الحقيقة أن إسم "أيام الصمائم" يثير تساؤلي دائما حول علاقته بالصوم ؟

صمائم كلمة مشتقة من "صُم" .. فهل أصل تلك الأيام أنها أيام صوم ؟

هذه الأيام تكون فيها الشمس حرارتها شديدة بحيث تكون حكمتها في إنضاج الفواكه كالتين و العنب و التمر .. فهل لها علاقة بشهر الصوم "رمضان" الذي إسمه مشتق من الرمض أو الرمضاء و الذي يعني حسب قاموس المعاني "شدة الحر" ؟

هذه الفترة متعارف في تقاليدها أنه يحرص الناس على تفادي الهرج و كثرة الكلام و الخروج دون سبب في النهار ، بسبب أن شمسها مؤذية و تسبب أمراض الرأس ، كما أنه تسبب زيادة القلق و العصبية في حال المشادة بالكلام .. و الحقيقة أن هاذين التقليدين كذلك يذكرانا بذكر القرآن :

"إني نذرت للرحمان صوما فلن أكلم اليوم إنسيا " مريم .

وهو مايثبت أن الصوم له علاقة بعدم الكلام و ليس الأكل و الشرب فقط ، كذلك فإن كلمة "صوم" قريبة من لفظة "أصم" و هو الشخص الذي لايسمع و لا يجيد التكلم .

كذلك فإن هذه الأيام بما أن شمسها مؤذية فإن عدم الخروج من البيوت يذكرنا بآيات القرآن حول الصوم في النهار و الإعتكاف داخل المساجد :

[وكلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم إتموا الصيام إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد ] البقرة .

مع نهاية هذه الأيام تبدأ الأمطار الخريفية أين يعتدل الجو .. و الحقيقة أن هطول الأمطار ذكرني بنبات الفطر فهو نبات ينموا بعد هطول الأمطار مباشرة .. حتى أن شكله يوحي للمطارية التي تحمينا من المطر 🍄☔ ... فما علاقة إسم الفطر بعيد الفطر ؟

عيد الفطر يأتي بعد شهر رمضان آخر أيام الصيف و يكون مع أولى أيام الخريف .

حتى أنك لو تلاحظ ان الكعك التقليدي الأول يشبه في شكله شكل الفطر ،و مثل ما هو معلوم فإنه يتم الإحتفال به في هذه المناسبة .

الموضوع لا يزال يحتاج لدراسة .. لكن مبدئيا فإن شهر رمضان إسم على مسمى هو شهر حر و حكمة الصيام فيه لها مغزى على صحة الجسم ..

.

.

.

يتبع

لماذا لا تملك مكة وادي غير ذي زرع

 القرآن يذكر أن ابراهيم عليه السلام دعى بأن يرزق ذريته التي أسكنها الوادي من الثمرات .

 [ربي إني أسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تأوي إليهم و ارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ] ابراهيم . 

 الواقع عندما تزور السعودية .. أن السعودية ككل تستورد جل منتوجاتها الزراعية من الخارج .. و بيت المكاء الذي يضنه الناس المسجد الحرام يحتوي حوله جميع أنواع الصخر و الحصى و الحجر ، و لا يحوي وادي زراعي على طول عشرات الكلمترات حوله .. و لا وجود لثمرات هناك و لا هم يحزنون . مع أن الآية شديدة الوضوح لمن ألقى السمع .. إبراهيم أسكن ذريته في وادي .. و هذا الواد لا يملك زرع عند البيت الحرام فقط ، لكن في المنطقة ككل يوجد وادي قد اسكن ذريته أمامه .. و قد دعى بأن يرزقهم الله من الثمرات . 

 في مصر على طول وادي النيل يتمركز السكان و يمارسون مهنة الزراعة ، و تنتج مصر إلى اليوم أجود انواع الثمرات من خضر و فواكه ... و يوجد بمكان ليس بعيد عن هذا الوادي أكبر صرح أثري قديم حير العلماء إلى اليوم و هو الهرم الأكبر .

 [و أوحينا إلى موسى و أخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا و اجعلوا بيوتكم قبلة و أقيموا الصلاة و بشّر المؤمنين ] يونس . 

القرآن يروي في شق كبير منه قصة طلب الله لقوم موسى بأن يقيموا في مصر بالذات ، لماذا ؟ الآية تطلب من موسى و أخيه أن يتبوءوا بمصر بيوتا ، بنفس ما فعل إبراهيم عليه السلام عندما بوءه الله البيت الحرام و أسكن ذريته مصر ، و طلب منه ان يطهر البيت للطائفين و القائمين و الركع السجود أي المصلين .

 [ و إذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا و طهر بيتي للطائفين و القائمين و الركع السجود ]الحج .

 كذلك في دعاءه يذكر إبراهيم ان منطقة عند البيت الحرام لم تكن تستخدم للزراعة كونها مكان لإقامة الصلاة (غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة) ، و نفس الشيئ طلبه الله من قوم موسى و أخيه في مصر و هو إقامة الصلاة (اجعلوا بيوتكم قبلة و أقيموا الصلاة) . كذلك الآية تطلب من موسى و أخيه و قومهما أن يجعلوا بيوتهم قبلة ، أي بيوتا يُقبِل إليها الناس .. و هو نفس الشيئ الذي دعاه ابراهيم من الله لذريته عندما قال ( و اجعل أفئدة من الناس تأوي إليهم) أي يؤوون إلى بيوتهم فالإيواء هو ضيافة الناس في بيوتهم ... لماذا نفس الطلب ؟ لأن مصر قبلة الحجاج الذين يزورون البيت الحرام سواءا طائفين أو عاكفين أو ركعا سجود (مصلين) .

 بيت الله الحرام في مصر .. و مصر هي البلد الأمين : [ ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين ]

ما معنى حج البيت الحرام ؟

  معنى حج البيت الحرام يعني أخذ الحجة بأن هذا البيت أول بيت وضع للناس .. بمعنى بيت عتيق ملامحه و أوصافه تعطيك يقينا بأنه في أول بيت وضع للناس . 

 حج = أخذ الحُجّة و الحجج .. أي البرهان و الدليل . ذاهب لحج أوّل بيت وضع للناس كما يقول لك القرآن .. إذا يجب أن يكون هذا البيت أقدم صرح أثري في العالم لا يزال إلى اليوم يحافظ على صلابته و قوته و إعجاز علمي في بناءه .

 و ليس بيت مبني بالإسمنت المسلح و الرخام ... أنت هنا تضحك على نفسك و تجعل غيرك يضحك عليك ... بيت الله الحرام لا يرمم و لا يغير شكله لأنك هنا تجعله يفقد خاصية إعطاءك الحجة و الدليل بأنه أعتق بيت وضع للناس . 

 [ إن أوّل بيت وضع للناس للذي ببطة مباركا و هدى للعالمين - فيه آيات بينات مقام ابراهيم و من دخله كان آمنا و لله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا و من كفر فإن الله غني عن العالمين ] ال عمران .

 تحج هذا البيت بمعنى أنك تشوف آيات بينات (تبين لك) أن هذا البيت أول بيت وضع للناس .. البيت العتيق بالحجج و البراهين .